О новых горизонтах ахметтану

В истории каждого народа есть личности, которые становятся символами не только своего времени, но и будущих эпох

Учитель нации

Для казахского народа такой фигурой стал Ахмет Байтурсынулы – выдающийся ученый-филолог, основатель казахского языкознания, литературоведения и журналистики, реформатор национального әліпби (алфавита) и орфографии, автор первой Әліппе (Азбуки). Он организатор казахской науки и системы образования, один из первых профессоров казахской филологии, поэт, философ, культуролог, политический деятель, идеолог, педагог, просветитель, воспитавший национальную интеллигенцию начала XX века.

Ахмет Байтурсынулы – крупнейшая фигура в истории науки и культуры Казахстана, общественный и государственный деятель, духовный лидер не только движения «Алаш», но и всех алашовцев разных эпох, в том числе и современного поколения патриотов. Он признан народом как Ұлт Ұстазы – Учитель нации. Поэтому закономерно, что в системе направлений научных исследований по персоналиям сформировалась мощная отдельная отрасль – ахметтану.

Ахметтану – это научное направление, посвященное комплексному изучению жизни и творчества Ахмета Байтурсын­улы, которое включает изучение лингвис­тического наследия ученого, его литературных произведений, филологических и литературоведческих трудов и их роли в развитии национальной духовной культуры, эстетической мысли, литературы, журналистики и публицистики, которые он развил до современного уровня, его политической и общественной деятельности (Алаш қозғалысы, реформы образования, науки), философских взглядов. Ахметтану – это отдельная дисциплина, где личность Байтурсынулы рассматривается как феномен в истории языка, культуры, науки и политики Казахстана.

В области ахметтану исследования проводили его современники – М. Ауэ­зов, М. Дулатов, И. Омаров, С. Сейфуллин, Т. Шонанулы, Е. Омаров, а также российские ученые А. Самойлович, Е. Поливанов, Н. Яковлев, А. Кононов. Затем исследования продолжили Р. Сыздык, А. Кайдар, К. Мухамедханов, Ш. Сатбае­ва, З. Ахметов, Г. Ахмедов, М. Қозыбаев, Р. Нургали, С. Кирабаев, Ш. Елеукенов, А. Кекилбаев, Т. Журтбай, М. Жусипов, Г. Анес, Ш. Қурманбайулы, Д. Камзабекулы, Р. Имаханбет, А. Исмакова, А. Абсадық, О. Жубаева и многие другие. Среди зарубежных исследователей – турецкие ученые Ахмет Ерджиласун, Нергис Бирай, киргизский ученый К. Дыйканов и другие.

На основе существующих материалов, которые уже сформировали теоретическую платформу и определенную методологическую и эмпирическую базу, Институт языкознания им. Ахмета Байтурсынулы ведет новые исследования трудов выдаю­щегося ученого в свете современных нап­равлений мировой лингвистической науки. Эти работы стали возможными после открытия в 2021 году в структуре института нового отдела – ахметтану. В первые годы его возглавила профессор Куралай Кудеринова, ныне заведующим является PhD Ермухамет Маралбек.

Сегодня изыскания по ахметоведению институт ведет по трем большим направлениям. Первое связано с источниковедчес­ким, лингвотекстологическим анализом рукописей ученого. Второе – с цифровизацией текстов Ахмета Байтурсынулы и систематизацией параметров поиска по ним и лингвистической разметкой всех элементов. Третье – с созданием обширной электронной базы наследия Учителя нации и цифровой базы по ахметтану.

Парадоксы и версии,
споры и открытия

По первому направлению хотелось бы отметить труд института по графической проекции рукописей всех изданий учебников Ахмета Байтурсынулы.

На эту работу ученых воодушевил такой интересный и парадоксальный факт: в научной среде, когда возникали споры по вопросам казахского правописания и алфавита, оппоненты приводили веские доводы, ссылаясь на работы Ахмета Байтурсынулы, причем все примеры действительно принадлежали мэтру. И нам, ученым института, было очень сложно понять причину столь противоречивых данных.

Чтобы разрешить эту загадку, мы впервые ввели в научный оборот термин «графическая проекция» и занялись проек­цией классического байтурсыновского учебника «Оқу құралы».

Дело в том, что этот уникальный учебник казахского языка, вобравший в себя дидактические, теоретические, зачастую новые для того времени научные знания, еще при жизни Ахмета Байтурсынулы был издан семь раз. Он видоизменялся и совершенствовался. После реабилитации ученого он несколько раз издавался в кириллической транслитерации. К сожалению, в одном и том же тексте читатель мог видеть разные транслитерации. Вот поэтому в спорных моментах каждая сторона могла найти необходимые примеры в изданных работах Байтурсынулы.

Причины того, что исследователи, транс­литерировавшие тексты ученого на кириллицу, по-разному передают одни и те же слова, многочисленны. В основном они связаны с тем, что по-разному понимались грамматологические основы байтурсыновского алфавита, особеннос­ти арабской письменности, общие для любых арабографических алфавитов, влияние традиции старописьмен­ного казахского языка, служившего тогда обществу на «төте жазу», а также эволюция идей ученого при создании национального алфавита.

Отметим, что немногие читатели, обращаясь к оригиналам, могли бы сравнить арабские и кириллические варианты, оценить качество соответствий. Те же, кто может, это в основном представители казахской ирреденты в Китае, а также филологи – пользователи не «старой», а «современной» төте-жазу. Между тем известно, что алфавит и орфография эпохи Ахмета Байтурсынулы несколько раз претерпели трансформации.

В этой ситуации ограниченность или полное отсутствие у специалис­тов знаний по «төте жазу» препятствует объективному пониманию экстралингвистичес­кой информации текста, особенностей орфографичес­ких новаций и традиций письма,
графемного состава и структуры, орфо­графических особенностей. Это ограничивает возможности анализа письмен­ного наследия с точки зрения тео­рии письма и грамматологии.

Подобные исследования крайне важны для понимания наследия ученого, а также актуальны сегодня в контексте трансформации правил правописания.

Специалисты Института языкознания им. Ахмета Байтурсынулы предложили в качестве исследовательского инструмен­та подготовить «графическую проекцию» факсимиле учебника «Тіл – құрал» («Язык – инструмент»), книги I «Звуковая система» (издания 1914, 1924 и 1927 годов).

Цель данного подхода – наглядно показать лингвистам, а также заинтересованным читателям, привыкшим видеть и понимать тексты «кириллически», письменный облик казахского слова в арабографическом пространстве; дать возможность специалистам, не владеющим вовсе или не в полной мере «төте-жазу», получить точную кириллическую копию текста учебников Ахмета Байтурсынулы, тем самым обеспечив условия для его восприятия и анализа.

Графическая проекция – это механичес­кое обозначение текста, данного в одной системе письма, с помощью другой азбуки, без привязки к традициям и нормам письма языка перевода, к содержанию букв и звуков, а также к имплицитным элементам оригинальной графики (см. снимок страницы из книги «Тіл-құрал»).

Приведем также графические образы одного и того же слова в одном тексте разных изданий учебника (1914–1924–1927  годы), которые отражают эволюцию мысли ученого:

В подготовке первого труда по графической проекции рукописей Ахмета Байтурсынулы значительный вклад внесли PhD Ермухамет Маралбек, кандидаты филологических наук Гульфар Мамырбек и Кайрат Габитханулы.

В цифровом формате

По второму направлению, то есть по цифровизации текстов Ахмета Байтурсынулы, систематизации параметров поиска по ним и лингвистической разметке всех его элемен­тов, институт в рамках мегапроекта по созданию Национального корпуса казахского языка разработал подкорпус текстов Ахмета Байтурсынулы (https:⁄⁄qazcorpus.kz⁄_akhmet-baitursynuly-ishkorpus⁄).

Это уникальный электронный корпус авторских текстов, включающий в свою базу тексты 171 рассказа, 96 стихотворений и 76 статей. Тексты оснащены метаразметкой, то есть полной источниковедческой и энциклопедической информацией, собственной системой поиска и лингвистической разметкой. Пользователь может узнать о фонетической, грамматической структуре, лексическом значении каждого слова в контексте текстов автора. Данная база доступна всем. Такой корпус – лучший помощник в исследованиях текстов Ахмета Байтурсынулы.

По третьему направлению ахметтану в институте создан научно-информационный веб-сайт «Ахметтану» (https:⁄⁄www.ahmettanu.kz⁄). Концепция сайта предус­матривает два направления: цифровые материалы о жизни и научном наследии Ахмета Байтурсын­улы и цифровые материалы ахметоведения. Сайт включает восемь контентных блоков.

Так, на главной странице публикуются сведения о работе института по ахмето­ведению, анонсы предстоящих мероприятий. Здесь размещены уникальные видеозаписи: камера запечатлела Ахмета Байтурсынулы на I Всесоюзном тюркологическом съезде в Баку в 1926 году, а также Сакена Сейфуллина в Алма-Ате в 1935 году. Эти бесценные видеоматериалы – находка нашего молодого ученого Ермухамета Маралбека, результат его кропотливого научного поиска в архивах.

Из разделов «Биография» и «Жизненные этапы» посетители сайта узнают много интересных фактов об Ахмете Байтурсынулы, подтвержденных архивными документами. В подразделе «Фотографии» собраны подлинные снимки с историко-источниковыми комментариями, представлена информация о произведениях монументального и изобразительного искусства, посвященных ученому.

«Научное наследие» – контент, направленный на подготовку полного цифрового формата всех рукописей и факсимиле изданий, трудов Ахмета Байтурсынулы. Он дает возможность проводить исследования на основе оригиналов. Материалы сгруппированы по темам. «Библиография» содержит полный список оригинальных и кириллических изданий трудов ученого, «Статьи» – оригиналы и кириллические версии его статей. Следующий подраздел – «Книги Ахмета Байтурсынулы» (также оригиналы и кириллические версии).

Отдельно собраны тексты рекламных материалов из 265 номеров газеты «Қазақ» в оригинале, транслитерации и графичес­кой проекции. Эти материалы позволяют исследовать экономическое сознание казахского общества начала XX века, терминологизацию лексики и историческую семантику, а также роль Ахмета Байтурсын­улы как первого казахского копирайтера.

На странице «Библиотека Ахмета» сейчас около ста книг XIX – начала XX веков, которые наверняка были в личной библиотеке Учителя нации, в будущем их количество планируется значительно расширить. Во время зарубежных научных командировок нашими учеными собраны ценные материа­лы о жизни и творчестве Байтурсынулы, по истории и культуре начала XX века – они тоже есть в данном разделе.

В разделе «Исследования по ахметоведению» собраны 137 авторских статей, составлен список из 792 исследований, размещены 43 научно-популярные тематические телеработы.

«Школа Ахмета Байтурсынулы» – раздел, направленный на выявление витальности и масштаба идей ученого. Сюда включены материалы об исследователях, глубоко освоив­ших его труды, находившихся в его непосредственном ученичестве и продолживших его научные изыскания. Среди них – Миржакып Дулатулы, Елдес Омарулы, Телжан Шонан­улы, Касым Тыныстанулы. По мере углубления исследований список представителей научной школы будет расширяться.

Также на сайте представлена информация о сотрудниках нашего института и проводимых мероприятиях, видеозаписи конференций и научных семинаров, сборники их материалов. Сайт предназначен для научной и широкой аудитории и будет постоянно пополняться.

3 сентября, в преддверии Дня языков народа Казахстана и 153-летия со дня рож­дения Ахмета Байтурсынулы, в главном корпусе КазНПУ им. Абая состоялась республиканская конференция «Библио­графия и текстология учебников Ахмета Байтұрсынұлы». Мероприятие прошло в рамках традиционной площадки «Ахметовские чтения-2024-I», организованной институтом языкознания. В ходе конференции состоялась презентация двух трудов – «Графическая проекция изданий учебного пособия Ахмета Байтұрсынұлы» и «Графическая проекция изданий Тіл-жұмсар», подготовленных специалистами отдела ахметоведения – PhD Е. Маралбек и магистрантами А. Карбоз, А. Қуралбай, А. Сайауышулы.

В заключение хочется отметить, что ахметоведение – перспективное и развивающееся научное направление. Нет сомнений, что каждое новое поколение исследователей и читателей будет обращаться к личности и наследию Ахмета Байтурсынулы. И так будет, пока ценны для человеческого рода такие понятия, как интеллигентность, знание, образование, наука, любовь к родному языку и литературе, служение своему народу.